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小攤兒書 > 綜合其他 > 六道教主 >
        覺悟漏盡通,對(duì)于岳鼎而言無(wú)疑是件大好事,至少?gòu)慕褚院?,無(wú)論修煉何種功法,他都能直指本心,臻至返璞歸真之境。

        對(duì)他來(lái)說,在功法修煉上再也沒有瓶頸,只有愿或不愿,功法的主題只要不是同他的本心相違背,就能順利的修煉下去,一路暢行無(wú)阻,不會(huì)像之前的菩提心經(jīng)一樣,明明功力已經(jīng)積蓄充滿,完全滿足功德圓滿的要求,偏偏捅不破那層薄紗,卡在瓶頸上難以穿透。

        功法的修煉速度,是跟身體的契合度相關(guān),也就是常說的天賦。但一門功法能否修煉到功德圓滿,卻跟人的本心相關(guān),只有恰好與本心志同道合,才能臻至創(chuàng)始者所設(shè)想的最高境界。

        換成以前的岳鼎,只有那些降魔無(wú)畏,剛猛勇烈的功法,才能修煉到圓滿,因?yàn)檫@類功法契合他的本心。

        而領(lǐng)悟漏盡通后的他,只要不違背本心,無(wú)需恰好契合,都能修煉到圓滿,基本上除去那些做法極端,放辟邪侈一類,都符合條件。

        簡(jiǎn)而言之,以前的他必須是功法思想恰好在本心范圍中才行,而現(xiàn)在的他只要不是對(duì)立,哪怕擦著邊都可以。因此對(duì)他來(lái)說,只要是愿意修煉的功法,都能暢通無(wú)阻,不再存在瓶頸的說法。

        岳鼎進(jìn)入內(nèi)視狀態(tài),發(fā)現(xiàn)丹田處的菩提真氣已經(jīng)全部消失,凝聚成一顆圓坨坨的菩提種,這就是菩提心法臻至大圓滿后的變化,可明心見性,得見大光明。

        菩提功在真氣總量上并沒有太多增加,但是各種妙用無(wú)窮,不僅能讓人時(shí)時(shí)處于大徹大悟,才思敏捷的狀態(tài),療傷化毒的效果也隨之倍增,將原本難以祛除的附骨陰毒輕松化消。

        他心靈一動(dòng),意識(shí)進(jìn)入神秘空間中,徑直走向丹藥區(qū)。那株涅槃草對(duì)他來(lái)說,已經(jīng)失去了驅(qū)毒的意義,但本身的確是珍貴的天材地寶,不能白白浪費(fèi)。

        若換成其他人,恐怕也就只有多配一些輔藥,增強(qiáng)藥力后再服下。但是岳鼎不同,他能以涅槃草為素材,換取效果更強(qiáng)大的丹藥,而且丹藥區(qū)的價(jià)格一向很便宜,就算是前幾日用光了功德點(diǎn)數(shù)的他,考慮到這幾天多少做了善事,積攢起來(lái)的功德也應(yīng)該夠了。

        “白虎奪命丹、天王護(hù)心丹、大還丹……這些效果都太弱了,以涅槃草的級(jí)別,需要找一些更加強(qiáng)力的丹藥。天元聚魂丹,地獄神君花五十年精力研制出的一種補(bǔ)藥,此藥不但可以醫(yī)治任何內(nèi)傷,而且服之可增加一個(gè)甲子以上的功力。這個(gè)效果倒是足夠,可惜素材上需要的是神魂系或者妖獸的內(nèi)丹,與涅槃草無(wú)關(guān)……”

        他一番挑挑揀揀后,終于發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很合適的丹藥。

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