雖然暫時遠(yuǎn)離日本警察和隘丁與蕃丁的交戰(zhàn)，伊能嘉矩他們要前往山上馬凹社。走在山路中，伊凡和大哥、二哥決定獵一頭水鹿來當(dāng)晚餐。大哥喝了一口酒，口中念著感謝祖靈，為了六個人的晚餐，并拿起弓箭，瞬間S向目標(biāo)水鹿。

        大哥先用撿來的石片去除鹿皮，二哥砍下竹子做取水筒，伊凡在生火，三位主廚Ga0定了六個人的晚餐，伊能嘉矩將行李帶來的酒給大夥共享，烤熟的鹿r0U，用刀切開一小片，撒滿山胡椒的咸味，香氣四溢，垂涎yu滴。他們不只是品嚐美味，更重要的是確保T力，來征服更高一層山。

        「日阿拐家族是必然的存在，如果把他消滅了，還是會有人起來做這件事?！?br>
        伊能嘉矩理解到日本主子請警察，直接與人民接觸，順便整理戶口，監(jiān)視本地人民的日常行動。

        「但是，我們?nèi)毡局髯右欢ㄒ茐娜瞻⒐盏募鹊美妫拍馨残膶⒄聊X這項充滿經(jīng)濟(jì)商品收為國家控制，不只財稅充足，土地也沒收國有……」

        田代安定説。

        「沒收不了日阿拐這些人的心?。　?br>
        鳥居龍藏説。

        有兩位哈臺粉絲樺山資紀(jì)和水野遵這兩個對臺灣心懷野心，他們是來臺灣視察多年的臺灣蕃地通，這兩位總裁的理想是，先把「山地」列入「殖產(chǎn)」農(nóng)林的項目之下，意思就是將臺灣居民分為漢人文明與蕃人野蠻的區(qū)分來管理，殖產(chǎn)農(nóng)林就是日本政府最終目的。

        由於臺灣位於亞熱帶，出產(chǎn)糖、米、茶、農(nóng)林礦豐富，日本政府為了要得到這些豐產(chǎn)，首先，要使蕃人原住民服從日本政府，就是教育蕃民，使番人的生活像漢人一樣文明化。

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